Banální střet civilizací neskončil banálně - 8. 7. 2009
?'
Daisy
Zapata: "Dnešek je historický den pro všechny indiány i pro celý peruánský
národ" Peruánská vláda ustoupila a rozhodla, že do tropického pralesa
nepustí těžaře. Pro původní obyvatele je to vítězství, jakých ve svém
pětisetletém boji proti kolonizaci příliš nezažili. Peruánský parlament
ustoupil protestům indiánů a zrušil dekrety, které měly džungli otevřít
těžařským koncernům. .... Ve čtvrtek místní Kongres jasnou většinou odhlasoval,
že prezidentovy dekrety číslo 1064 a 1090 jsou neplatné. Jeden měl povolit
prodej 450 tisíc kilometrů pralesa (je to více než třetina plochy Peru a více
než pětinásobek rozlohy České republiky) soukromým firmám. Druhý měl ponechat
vládě volnou ruku při schvalování těžebních koncesí, do kterých dosud mohli
mluvit zástupci domorodé komunity.
The
Uprising in the Amazon Is More Urgent Than Iran's: It Will Determine the Future
of the Planet.
Přišlo
to nečekaně a neuvěřitelně brzo. Domácí vyhráli, ptají se
optimisté, nebo jen byla odložena porážka, táží se
pesimisté a ti, kteří si porážku obyvatel Amazonie přejí? Znovu se
potvrdila nepochybná kvalifikace CIA, která charakterizovala mnohokrát sociální
hnutí původních obyvatel ("the native people", los pueblos
originários) jako hlavní výzvu tj. nebezpečí pro "US hegemony".
Council on Foreign Relations ve své zprávě v květnu 2008 dokonce věcně
konstatuje, že éra, ve které měli Spojené státy dominující vliv v Latinské
Americe, končí -- a Monroeova doktrína je mrtva. Nejde tedy o pouhou okrajovou
událost v bezvýznamné zemi, ale o dění zapadající do pohyblivé mozaiky 4. světové
války.
Bylo by asi pouhou spekulací uvádět další,
rozhodující příčiny tak rychlého vítězství. Mohla to snad být následná humanita
vládnoucích? Šokující
masakr jako tento jistě mohl zapůsobit na některé z těch v peruánském
Kongresu, kterým dříve humanita a předvídavost scházely a bylo jistě také třeba
pomyslet na volby a tvář, ale s tím se nevystačí. Ministerský předseda Yehude
Simone, člen strany Partido Movimiento Humanista Peruano(!?), kdysi
vězněný pro podporu guerillové organizace Movimiento Revolucionario Túpac
Amaru, dokonce prohlásil "s morální autoritou"(?!?), že je
šokován a omluvil se pozůstalým obětí masakru za všechny "chyby",
ke kterým došlo. Mezitím však byl vydán zatykač na Alberta Pizangu, presidenta Asociación
Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana -- AIDESEP, který našel azyl
na ambasádě Nikaraguy v Limě. Odhodlanost Indiánů by za jiných okolností patrně
neodradila, demonstrace a protestní prohlášení v peruánských městech i
vesnicích a mnoha zemích rovněž ne. Jde tedy především o tyto okolnosti, moment
(endogenního a exogenního?) vývoje Latinské Ameriky a stupeň možného ohrožení.
Časem se dovíme, jakou roli hrála Unie národů Jižní Ameriky, UNASUR-UNASUR,
která byla mezi testovanými, jakou jednotlivé členské země a jakou roli sehrála
OSN. Je šklebem dějin, že vládnoucí stranou je ARPA-Alianza Popular
Revolucionaria Americana, která je nejstarší z existujících peruánských
politických stran. Kdysi levicová, ideově dynamická, syntetizující a
integrující, plně aktuální, snažící se být stranou celé Jižní Ameriky, dnes
takřka zubožená karikatura své minulosti, ztratila dávno své poslání a tedy i
pověření. Jestě více to platí o prezidentu s nezdravě barvitým životopisem,
Alanu Garcíovi, bez ohledu na počet hlasů, které obdržel. Ten kupodivu zastává
svou funkci už podruhé. Do presidentské funkce se vrátil po 16 letech. Ostatně
bohuvěrný spasitelíček GWB byl ještě úspěšnější. Rovněž mrštný Clinton,
navzdory agresi proti Jugoslávii a dokonce i navzdory domácímu masakru ve Waco a
mnoha dalším nepřehlédnutelným kosmetickým vadám, bezvýznamným pro
manipulovatelnou masu i shluky zpracovatelných živoucích prefabrikátů
nejvyspělejší(?) společnosti spektáklu technopolní kapitalistické
Nadcivilizace. Na balení a ochucení záleží hodně. President
García zkusil vynést poněkud ohmataný trumf a vtipně promluvil o světovém
komunistickém spiknutí, které má v Peru vyvolat chaos, jak uvádí Cambio 13.června.
Jako další poznávací znak a signál je vždy
aktuální a povinné obvinění Cháveze z podpory protestujících! Není to
první obvinění ze zasahování do peruánských záležitostí. Peruánský kongresman Edgar
Nùñez Román z Kongresového výboru pro obranu, bezpečnost atd. neváhal
prohlásit, že mají důkazy o financování rebelie Venezuelou. Chavez a Garcia,
každý jinak, nepřipouštějí konec dějin. Rovněž Evo Morales byl obviněn ze
spoluviny. Jeho dopis, kterým omluvil svou neúčast na Congreso
Indígenas v Puno byl označen za nevhodný, jeho
prohlášení o genocidě v Peru tamní vládní kruhy pobouřilo. Peru odvolalo z
Bolívie svého vyslance Fernanda Rojase. Bolívie byla zároven účelně, narychlo
obviněna z poskytnutí azylu Albertu Pizangovi. Později se zjistilo, že šlo o
Nikaraguu. Pikantní je, že Peru poskytlo azyl bolivijským politikům obviněným ze závažných
trestných činů, včetně genocidy. Yerko Kukoc, Torres Obleas a Mirtha
Quevedo uprchli z Bolívie, aby se vyhnuli soudnímu procesu za smrt více nežli
60 osob zabitých v tzv. Černém říjnu 2003 ve městě El Alto. Azyl rovněž
obdržel Jorge Torres Obleas, ministr pro hospodářský rozvoj ve vládě presidenta
Gonzala Sanchese de Lozado, který byl prezidentem v letech 1993-97 a 2002-2003
a nyní žije bezpečně v USA, a Guido Añez a Hugo Carvajal. Vztahy mezi Peru a
Bolívií i osobně mezi jejich představiteli se staly vyhraněnými. Pomoženo bylo
i venezuelskému politikovi Manuelovi Rosalesovi, obviněnému z
korupce - ten se nejdříve ukrýval, poté objevil v Peru. Podařilo se mu
uložit v soukromých zahraničních bankách bratru 70 miliònů amerických dolarů.
Venezuela předložila důkazy Interpolu, který je považoval za dostatečné k
vydání mezinárodního zatykače. Propapaganda ho prezentovala coby disidenta a
politického takymučedníka.V těchto poměrech působí všechna alternativní hnutí a
společenství archandělsky přečistě. Na scéně se objevuje další zlý sen
oligarchie a jejich příručích; znovuobávaný, charismatický Ollanta Moises
Humala Tasso. Označován za levičáka, populistu, socialistu, indigenistu,
nacionalistu, předkládá se svou stranou Partido Nacionalista Peruano svoji
variantu zadržování neoliberalismu, politickou a kulturní filosofii - e
t n o c a c e r i s m u - časově a lokálně možná nejvíce příhodnou pro
pomezí klasických i postmoderních politických a kulturních bojišť a "paradigm wars".
A tak po ,,banálním střetu civilizací "v
Peru a poučení z krizového vývoje jako na zavolanou přichází puč v Hondurasu.
Další test a rozvědka bojem. Pochopitelně se zase stal temným démonem -
našeptavačem v pozadí lačný uchvatitel Chávez spolu s Moralesem a R. Castrem,
před nimiž mohli křehký národ uchránit pouze řízní lampasáci. Jako obyčejně.
Kdyby Cháveze nebylo, museli bychom ho vytvořit. Neškodného ovšem, na rozdíl od
toho, který vyhrává.Tentokrát se od pučistů jednoznačně distancovala i místní
katolická církev - při zachování patřičné diplomatické opatrnosti,
pochopitelně.
Střet
byl převeden mezi mantinely, ale president Zelaya odmítá hrát pro diváky. Obama,
který prý byl
pučistickým ministrem zahraničí Enrique Ortezem ,nazván "negrito" ,
o ničem neví, nemá čas a vinen nevinen, není doma.
Brazílie neuznává, ale nedoslýchá a dívá se
jinam. Puč odsoudila OSN i Organizace amerických států, a další. Takřka
libozvuk. Řada zemí odmítla uznat pučistickou vládu a nepřijme její
reprezentanty a diplomatické zástupce. Unasur jako celek nevyužívá situace, ve
které by mohl konečně plnit svou funkci, postoupit v integraci a konstitutuovat
se činností. Ale co víme, třeba je patřičný důvod. V Brasílii, hlavním městě
Brazílie, největšího státu Latinské Ameriky, proběhla demonstrace na podporu
presidenta Hondurasu, ale zatím nezazněla polnice. Prosklená a průhledná budova
presidentského úřadu Planalto, dílo Oskara Niemeiera, byla opravována a
president prozatímně úřadoval v Kulturním centru Banco do Brasil. Nyní je zpět
v průhledném úřadě. Doba přetéká symboly.
Po jeho setkání s Hugo Chávezem a Evo Moralesem v
Caracasu 3 ledna 2006 senzitivně poslušné Peru dokonce odvolává(!) z Venezuely
svého velvyslance Carlose Urrutiu. 14.srpna 2006 byl Humala oficiálně obviněn,
že v době války proti maoistické guerille Světlá stezka (Sendero Luminoso) se
jako důstojník peruánské armády dopustil porušování lidských práv, mučení a
dalších závažných protizákonných činů. Toto obvinění Humala označil za
politický komplot. Jeho volební úspěch by byl politicky významný; zbavil by
Unasur a Peruánce mnoha problémů a vedl k dalšímu domino efektu.
Politická akustika v Andách je přiznivá a hnutí
Ameríndios má význam a vzorový charakter přesahující záměr a vlastní,
stanovený,bezprostřední cíl i lokální efekt, což si uvědomují i adepti
alternativní mocenské elity a mnozí obyvatelé globální farnosti.
Anokratické demokracie a nadstátní a globální megastruktury plodící jim
užitečné asociální nepřátele nemohou zvládnout nezmapovatelný Čtvrtý svět,
ani ten který ve své původnosti vstupuje do dějin určujícím způsobem, ani ten
který prostupuje 1. a 2. svět, neteritoritoriálně vymezená společenství
"nového lidu" a nové senzibility, občanů vlastí bez území, planetární
kulturní diaspory, nepolapitelné roje Velkého odmítnutí (swarms of Great
refusal) i naddějinná společenství Velkého nepřijetí, rhizomatické sítě
prorůstající a prostupující globalizovaný úhor i asfaltovou džungli Pozdního
kapitalismu, spirituální nomády, poustevny novohermitů a anonymních NMI (New
monastic individual) zachraňujících, ochraňujících a přenášejících
nezpeněžitelné hodnoty odstupované zmírající civilizace skrze monochrónní
mezičas, nedědičnou aristokracii bez predikátů a hierarchie, třídu
nezařaditelných beztřídních, inverzní avantgardu pochodující napříč
institucializovaným, třaslavým matrixem korporativní dominance, trvale
subversivní subkultury a další a další. Dominantní, deestetizující symbolika
části hegemonické kultury doplňující ritualizovaná klišé pokračující,
zužitkovatelné i nastavovatelné kultury "vyšší", má nepostradatelnou
funkci s přehlednými výsledky vylučujícími hodnotovou transformaci. Davos elite
culture, airport culture, homogenizace, vulgarizace, potřebná návyková
agresivita, výchovný katastrofismus, makabrosní projekce doby a zbytkový
politický kýč neo-liberalistického Disneylandu a přecezený a filtrovaný
postmodernismus v lesklém balení pro spotřebitele všech stavů, uzavírají celou
epochu. Tragické zástupy moronizovaných klonů nepotřebují být konfrontovány!
Rovněž možnosti technokapitalismu i vyhraněního do technofašismu, represivního
i ideologického aparátu, sledování, manipulace, politického plánování i
zobecnělé korupce mají své limity. Vítězné klasické revoluce a guerillové války
zůstávají v Systému, pokud nevytvořily nebo neumožní vytvoření revoluční
kultury, nové spirituality a transcedence tvořící jednotu s osvědčenou tradiční
a především naddějinou spiritualitou a transcedencí. Existence je osvědčení. V
tom je kupříkladu Kuba na samém začátku. Fidelova revoluce patrně byla, nebo se
přinejmenším brzo stala, jen součástí mocenského cyklu, z něhož se po pádu
východněblokového státokapitalismu (pro nostalgiky a alibisty skorosocialismu )
může vysvobodit.
A tak po ,,banálním střetu civilizací "v
Peru a poučení z krizového vývoje jako na zavolanou přichází puč v Hondurasu.
Další test a rozvědka bojem. Pochopitelně se zase stal temným démonem -
našeptavačem v pozadí lačný uchvatitel Chávez spolu s Moralesem a R. Castrem,
před nimiž mohli křehký národ uchránit pouze řízní lampasáci. Jako obyčejně.
Kdyby Cháveze nebylo, museli bychom ho vytvořit. Neškodného ovšem, na rozdíl od
toho, který vyhrává.Tentokrát se od pučistů jednoznačně distancovala i místní
katolická církev - při zachování patřičné diplomatické opatrnosti,
pochopitelně.
The
indigenous organization, AIDESEP, issued the following proclamation
after the fifth Camisea spill. (English Translation). Declaration of the
Interethnic Association on the Development of the Peruvian Amazon (AIDESEP).
Unie národů Jižní Ameriky
Prime Minister
Yehude Simon said
late Monday that Alberto Pizango -- wanted on charges of sedition in law, acts
or words tending to upset the authority of a government. The scope of the
offense was broad in early common law, which even permitted prosecution for
a remark insulting to the king., conspiracy and rebellion -- had taken
refuge in the Nicaraguan embassy.....
Politické strany v Peru
Politické strany v Peru
Evo Morales
Peru Grants
Asylum to Bolivian Ex-Minister; 2 Cases Pending Bolivian prosecutors planned to order the
arrest of several people accused of "genocide" in connection with the
violent events of 2003.
Peru Grants Political Asylum to
Venezuelan Opposition Leader Wanted for Corruption. Peru's Foreign Relations Ministry granted
political asylum to Manuel Rosales, a leading opposition figure and former
presidential candidate who is wanted in Venezuela for stealing public funds and
accepting bribes during his term as governor of Zulia.
Peru Gives Political Asylum to
Leader of Venezuelan Oil Industry Shutdown. Peru withdrew on Monday its ambassador to
Bolivia, Fernando Rojas, in protest against Bolivian President Evo Morales calling
the June 5 deaths of indigenous people in north Peru "genocide".
Nový a znovu obávaný kandidát na prezidenta
Peru
..Humala
is seen as part of a growing wave of left-wing populism in South America that
includes Venezuela's Chavez and Bolivian President Evo Morales, who took office
in January...
...A
victory by Humala in Peru, South America's fourth largest country, would
greatly expand the influence of the leftist bloc...
...Humala
calls for greater state protection of Peruvian industries, a protectionist line
also championed by Chavez and Morales.
Partido Nacionalista Peruano
E t n o c a
c e r i s m o is
the brain-child of Isaac Humala, a lawyer from Ayacucho. A member of the
Communist Party in the 1950s, the elder Humala turned to ethnic nationalism. He
founded the Instituto de Estudios Etnogeopoliticos (IEE) in 1989.
Dubnová deklarace
In
an April 9 declaration, Aidesep demanded that Congress rescind the "Law of
the Jungle," establish a genuine Mesa de Diálogo, and promote the creation
of new branches of government charged with implementing
"intercultural" solutions to indigenous health and education
problems. The document also calls for the recognition of indigenous collective
property rights, guarantees for special territorial reserves of communities in
voluntary isolation, and the suspension of land concessions to oil, gas,
mining, lumber, and tourism industries. Indigenous organizations are also
demanding a new constitution that incorporates the United Nation's Declaration
on the Rights of Indigenous Peoples and the International Labor Organization's
Convention 169, both of which guarantee indigenous rights to territorial and
cultural autonomy. Finally, the April declaration also calls for the suspension
of the government's free trade agreements with the United States, the European
Union, Chile, and China, all of which endanger indigenous territorial rights
and Amazonian biodiversity.
Bolívie
Ústava
vyhlašuje zásadní kontrolu strategického průmyslu, těžby, telekomunikací,
Centrální banky, ochranu biodiverzity, redukci monopolů, prohlášení části
zahraničního dluhu za nelegitimní, agrární reformu, zákaz geneticky
modifikovaných semen, právo na zdravotní péči pro všechny, právo na vzdělání
pro všechny, tj. zdarma, zajištění bydlení státním programem, všeobecné
sociální zabezpečení, penze pro matky v domácnosti, rovnoprávnost zdravotně
postižených, uznání různých typů rodiny, práva žen, včetně ocenění práce v
domácnosti. Logicky a eco-logicky v odporu vůči zvěcňování a znehodnocování
lidského života a v souladu s principy úcty k životu souvisí Ústavou uznavané
právo na život od okamžiku početí. Zde došlo k neshodě s částí feministického
hnutí a těmi, kteří zaměnují Ekosocialismus s Egosocialismem.
Dále je ústavně zakotveno, v Jižní Americe životně důležité právo na nezávadnou
pitnou vodu a zdroje potravin. Privatizace vodních zdrojů je zakázaná. Ústava
rovněž prohlašuje posvěcení přirodních kolektivních práv. Smíšený ekonomický
systém je založený na solidaritě. Zaručuje se právně přístup k masmédiím a
právo komunit na vlastní veřejné sdělovací prostředky. Omezuje se autonomie
brannýchsil a zakazují cizí vojenské základny. Integrace Latinské Ameriky,
především formou UNISUR je ústavně stanoveným úsilím. Stát nesmí přebírat
soukromé dluhy.
Jižní Amerika a MesoAmerika
Původní obyvatelstvo a náboženství v Latinské
Americe
Transformace kultury
...During the decline of the Roman
Empire, a small number of Christian monastics withdrew from culture, renounced
cultural decay and preserved the treasures of civilization for a later day.
Berman appeals to this historical precedent in his call for "a new
monastic individual." The new monastic individual will live
"underground", as it were, refusing to be co-opted by cultural
trends, creating "zones of intelligence", and living a "nomadic"
sort of spiritual consciousness. All of this is done out of the public
eye. The iconoclasm is lived quietly and without fanfare, for the new monastic
individual would never participate in anything even close to an
"ism." I find Berman's idea here so compelling, and so commensurate
with the themes of Christian salt, yeast and light, that I quote him at length:
Today's "monk" is determined to resist the spin and hype of the
global corporate world order; he or she knows the difference between reality
and theme parks, integrity and commercial promotion. He regards
Starbucks as a sad plastic replica of the gritty (or bohemian) cafe of bygone
days. She has no truck with the trendy "wisdom" of the New Age, and
instead seeks guidance about the human condition from Flaubert or Virginia
Woolf, rather than from the latest guru tossed up by the media or the
counterculture. Computers and the Internet are, for such a person, useful
tools, not a way of life, and she understands that both the Republican and
Democratic parties represent corporate interests, rather than genuine
democracy. She has no problem being labeled an elitist, because she agrees with
Garrison Keillor that "what's really snooty is to put out commercial
garbage for an audience you yourself feel superior to." The new monk
is a sacred/secular humanist, dedicated not to slogans or the fashionable patos
of postmodernism, but to Enlightenment values that lie at the heart of our
civilization: the disinterested pursuit of the truth, the cultivation of art,
the commitment to critical thinking, inter alia. Above all, he knows the
difference between quality and kitsch, and he seeks to preserve the former in
the teeth of a culture that is drowning in the latter. If she is a high
school teacher, she has her class reading the Odyssey, despite the fact that
half the teachers in the school have assigned Danielle Steel. If he is a
writer, he writes for posterity, not for the best-seller lists. As a mother,
she takes her kids camping or to art museums, not to Pocohontas. He elects, in
short, to save his life via the monastic option.
In
one of the most interesting parts of his book, Berman recounts specific
examples of people who exemplify this new monastic class with their efforts in
three specific areas---exposing the spiritual poison of corporate consumerism,
experimenting with alternate forms of education, and fostering environmental
renewal.
(zvýraznil
jm)
Bolívie a Evo Morales | Venezuela | Brazílie a Luiz Inácio da Silva,
zvaný Lula | Council of Foreign Relations -
veřejnosti neznámá tvář americké zahraniční politiky
- See more at:
Komentáře